雷音寺传奇

  • 2016-05-17
  • 自贡网
  • 邹光耀
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在荣县西南边陲与宜宾、犍为交界的雷音乡有一个“一乡七寺”真实故事,这七座寺庙的遗址仍在,而最为雄伟的雷音寺的变迁却是这般传奇。


且说那雷音寺,它始建于南宋末年(公元1268年),原名宏音寺,后毁于战火。清朝康熙十年 (公元1671年)扩建,是当时蜀中三州(叙州、嘉州、荣州)之圣庙,与乐山大佛、荣县大佛齐名,占地竟有150余亩。雷音寺有九重殿、18个偏殿外加21个配套建筑,均为木制框架结构。而寺内因上、下殿各有一个五六百斤的大钟,每当晨曦敲击,声如雷鸣,声传百里,故名雷音寺 。当时荣县隶属嘉州(现乐山市)。


叙州、嘉州、荣州均有寺庙,而尤数雷音寺兴盛。雷音寺中人口众多,香火鼎盛,每日敲钟、开饭、值门的就有两班和尚轮流值班,又分上下半夜值夜,素有“大和尚五万五,小和尚无法数”之说。雷音寺年年香火旺盛,每逢节日,有上万香客前往朝拜。一时声名远播,独占净地鳌头,引起了佛界关注。


忽有一日,另一寺庙的和尚去嘉州府状告:雷音寺里养有妇人,寺内有“五荤和尚”无数。州官大人素来对佛虔诚,听得此事大怒。遂令手下武官陈云龙前往雷音寺查办。


那武官陈云龙骑着高头大马,一天一夜到达山高林密的一个陡坡,马儿一声嘶鸣,突然跪地不起。陈云龙好生奇怪,急忙寻路边人家打听,才知离雷音寺不到20里地。他本是信佛之徒,便放走了马儿,寻至雷音寺大门外。乔装为商人,挑着货担,叫卖佛珠玛瑙、针头线脑、梳子篦子、镶边什么的,查看动静。


一周后的一天,一小和尚出门买针线,过了一阵又有和尚出门买梳子篦子。凭此,陈云龙臆断寺庙养有女人,寺庙腌臜!遂冲入雷音寺,亮明身份,抓捕了寺庙正副住持,遣散众多和尚。然后放了一把火,火烧雷音寺,熊熊大火燃了七天七夜, 雷音寺一片瓦砾。


寺庙正副住持带回嘉州,由州官大人亲自审问,结果让他大吃一惊。


原来雷音寺有几个小和尚是独子,从小出家,其母亲先后不幸守寡,她们誓不另嫁。在求得住持同意后,小和尚便把母亲接到寺庙,在寺里后院从事洗浆缝补。嘉州大人速派手下核查,果然与住持所供一致。


恰逢八府巡按巡到嘉州府,在听了事情经过之后,判决“武官有错,僧寺无过”,责令陈云龙三年之内复原寺庙。


历时三年,由于经费有限,无法完全复原。陈云龙修了一个浓缩版的雷音寺。修有上、中、下三重大殿,两偏殿再加耳房,有围墙、山门;沿阶而上,行至大雄宝殿,殿内供有三尊大佛,均为丈六金身;尚有一尊释迦牟尼佛像供于三尊大佛之前,有两大弟子摩诃迦叶和阿难陀胁侍左右 ;大殿左右两墙供有十八罗汉、一百零八将等。寺中有一“抹肚菩萨”,若有人肚子疼,只要去摸一摸菩萨的肚子就好了。下殿中供有武圣关羽像、送子娘娘、猫王菩萨等。由于菩萨众多,无法放置,就在柱子上、挑方、屋檐上都刻上各式各样的菩萨。三尊大佛为篾做泥糊镀金身,小菩萨多为木刻、石刻而成,活灵活现,甚为逼真。上、下两殿还各有锅盖大的鼓一个。


当时荣县断案都要通报雷音寺住持,如有牵连,还得尊重住持意见改判。虽如此修建,但仍未得到巡按的认可,后又修建华藏寺、圭山寺弥补。除以上三个外,尚有香炉寺、云台山、千佛山、三星殿,香火旺及一时,雷音境内当时就有七个寺。


后六寺逐步衰败,仅雷音寺香火不断。1940年后,雷音寺部分改为学校,有几十个孩子在寺内上学。当时有和尚四、五名,12个常备队员,装备有鸟铳等,养有六、七条狗,有伙食团,专人做饭,寺庙有田地百余亩,以作供养。


最后一任雷音寺住持为僧云昌,解放后由唐国海看管。1951年,在偏殿设立了乡政府办公地点,管辖当时的新成、新庆两个乡(1959年合并为雷音乡),设有专人“传达”,长夜开会等。后因水源关系,1960年乡府迁至现所在地新屋坝村,再后来办过民校。


文化大革命破四旧,立四新时,打烂了所有佛菩萨塑像,木制的就当柴烧了。其后房屋分配到各户,再后来东拆西拆,毁坏殆尽。现唯一幸存的只有一石刻水缸和碾砣一个。


编辑:杜畅 原文地址:http://www.zgscys.com/market/20160517/499.html

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