咸烧白——车泊远情趣水墨小品展

  • 2017-07-13
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  1. 打麻将 彩墨人物 34

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  2. 金瓶梅 纸本人物 34

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  3. 美人图 纸本人物 34

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  4. 门神 彩墨人物 47

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  5. 戏剧人物 纸本人物 34

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  6. 元曲 纸本人物 34

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  7. 元曲 纸本人物 34

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  8. 重复书写 纸本 136X69(cm)2016

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  9. 诸受是苦 纸本 136X69(cm)2017

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策    展:鲁晓东

学术主持:陈  默

主    办:撞色国际青年旅舍

展览执行:吕继龙

视觉设计:罗  立

制    作:张  建

统    筹:陈  俊 段旭东

展览时间:7月22日-28日

开幕酒会:7月22日15:30

地    址:成都市青羊区三道街50号院

撞色国际青年旅舍



咸烧白

骨子里的一道硬菜


红尘小院,共谋吃喝瞟堵。吃私房菜,喝情义酒,瞟新水墨,堵伪人心。



「咸烧白」之广义味觉情色

读车泊远水墨小品


陈 默


关于味觉和情色话题,伴随着人类历史,不断衍生各种解读版本。味觉是指由舌尖评判的菜肴口感,道行高深。情色二字,前者意为亲情、友情、感情,后者形容颜色、色彩、形色。两字组合,便成了不清不楚的与性相关的敏感词。前者的嫌疑是与性关联,而后者则是不折不扣“性”的全部,何时何地可以”情色”?何时何地归类”色情”?在历史的烟海中,在现实生活的境遇里,时而泾渭分明,时而混沌不清。而与情色相关的被无限拔高的词“爱情”,却在艳丽的表皮下演绎着与情色的内质几近相同的活剧,爱情可以被过度赞美,情色却沉浮于敏感是非的漩涡中,多少有失公允。


朝代更迭,历史延续,味觉与情色如影相随,如魅缠身,不见不散,不离不弃。盖因词意飘忽,游离暧昧,镜花水月,似也不似,不似也似。情色是人类繁衍的推力,情色是文明进步的内力,情色是历史发展的动力,情色是艺术生长的活力。没有情色的世界是苍白的,没有情色的人生是尴尬的,没有情色的艺术是无聊的。


孔子曰 ,“饮食男女,人之大欲存焉。” 同时代的告子曰,“食色性也。” 讲的都是堂而皇之的健康性事,普通的堪比饮食裹腹,如同川菜“咸烧白”,口感与色泽皆诱惑迷人,既可登大雅之堂,也可惠济黎民百姓,同时暗合广义味觉情色趋向。车泊远先生的水墨小品展,以“咸烧白”为主题,集艺术家的巧思创意,用绘画和书法等多种表现手段,力图从艺术学的角度、社会学的宽度、道德学的高度,对由“咸烧白”引发的广义味觉和情色话题,进行基于视觉经验的呈现和拷问探讨,也想以此作为测试 : 我们的文明比之春秋战国,是长进了还是倒退了?



2017年7月于成都桐梓林






简介



车泊远,闲云野鹤于成都,喝酒、抽烟、乱写诗,主要时间浪费在画画写字上,西画之余,遣兴水墨,只涂一时之快活。别号西门大关人。


编辑:四川艺术网 原文地址:http://www.zgscys.com/show/20170713/320.html

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