铁面御史 北宋名臣赵抃的治蜀之道

  • 2019-04-25
  • 四川省地方志工作办公室
  • 尉艳芝
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赵抃(1008-1084),字阅道(一作“悦道”),衙州西安(今浙江衙州)人,谥清献,世称“赵清献公”。他是北宋名臣,历仕仁宗、英宗、神宗三朝。

赵抃画像


赵抃(1008-1084),字阅道(一作“悦道”),衙州西安(今浙江衙州)人,谥清献,世称“赵清献公”。他是北宋名臣,历仕仁宗、英宗、神宗三朝。仁宗景祐元年进士,除武安军节度推官;历知崇安、海陵、江源三县,通判泗州;至和元年,召为殿中侍御史。英宗即位,奉使契丹,还,未至,除天章阁待制、河北都转运使;治平元年,以龙图阁直学士知成都。神宗立,召为知谏院,未几,擢右谏议大夫、参知政事。后历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州;元丰二年二月,以太子少保致仕;退居于衢。元丰七年卒,时年七十七岁。


壹 慷慨议事 对不法行为无不弹劾


在《宋史》中,赵抃与包拯同传,是中国清官的典型代表,取得了“铁面御史”的美誉。赵抃具有较强的政治才干,声望很高,深受朝廷器重,前后四次被派往四川任官,在任上,他是为民请命的父母官,以宽为治是他的行政特色。


赵抃饱读诗书,儒家思想在其身上留下深刻烙印。赵抃推崇君子人格,常言朝廷应分辨君子小人,“以谓小人虽小过,当力排绝之,后乃无患。君子不幸而有圭误,当保持爱惜,以成就其德。”赵抃母亲去世,“庐于墓三年,不宿于家。县榜其所居里为孝第”,以孝来表现他的儒家道德操守。赵抃的人品道德受到时人高度推崇,“以清德服一世”,宰相韩琦尝称“抃真世人标表”。


宋代统治者在立国之初,定下了“不杀士大夫”“与士大夫共治天下”的祖训和国法,宋代的历朝君主多恪守“祖宗国法”,对官僚士大夫较为宽容和尊重,在政治上广开言路,极大地激发了宋代士大夫参政、议政的热情和积极性,出现了前所未有的新局面。


因此,宋代的官僚士大夫,慷慨议事积极进取,赵抃便是其中的杰出代表。赵抃在担任御史期间,不畏权贵,尽职尽责,对官员们贪赃枉法、结党营私等不法行为无不弹劾。


贰 不依不饶 不惜得罪仁宗与宰相


赵抃曾为殿中侍御史,秉公执法,刚直无私,遇事敢于发表自己的意见,对朝廷大臣的非法行为,他不依不饶,弹劾不避权贵,声称凛然,将一个言官的责任发挥到极致。


仁宗的张贵妃死后,命参知政事刘沆为陵园监护使,不久,刘沆为相,仍命刘沆监护如故,赵抃不惜得罪仁宗与宰相刘沆,要求仁宗守祖宗的规范。


宰相陈执中杖杀女使,开封府迎合仁宗的意思,曲为回护,赵抃愤然弹劾陈执中,先后上十多道奏折要求严惩,不依不饶,最终导致陈执中被罢免。


赵抃对王拱辰和王德用也进行了弹劾,这两位都是仁宗宠信的大臣。在出使契丹期间私自参加契丹宴会,衣着极不严肃,醉饮至深夜,还参与了契丹内部王位之争。外交使臣的不当行为,损毁了国家形象和外交关系。赵抃反复上疏论列,据理力争,终使得王拱辰和王德用相继被罢去要职。


赵抃在任御史期间,不限于纠弹不法官吏,还上奏建议裁减停罢修造寺院宫观,其忧国爱民之心昭然若现。


叁 以宽治蜀 仅携一琴一鹤一龟自随


赵抃在地方为官,善于因俗而治,宽猛不同,他治理虔州与成都,尤为世所称道。


虔素难治,赵抃到虔州后,因地制宜,“御之严而不苛,召戒诸县令,使人自为治,令皆喜,争尽力,狱以屡空”,赵抃的特殊处理方法,取得了社会稳定的效果,显示出其非凡的政治才干。


鉴于四川特殊的地理位置,四川在宋代是一个非常重要的地区,选官任守非常严格,非德才兼备者不能任用,蜀中名士范百禄亦谓:“成都,蜀之都会,厥土沃腴,厥民阜繁,百姓浩丽,见谓天府。缣缕之赋,数路取赡;势严望伟,卓越他郡……凡选建师长,必一时名德,中外皆曰:可,然后以尹兹土。”赵抃一生前后四次入蜀,可见他在朝廷的声望之高。


赵抃知益州,根据“蜀地远民弱”的实际情况,采取“以宽为治”的方法,在宽贷民力和宽治犯罪两方面尤为突出。



编辑:四川艺术网 原文地址:http://www.zgscys.com/news/20190425/12296.html

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