翰墨写情味更浓

    ——书法家欧阳仲恒的艺术人生
  • 2018-11-01
  • 四川艺术网
  • 朱静蕾
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书写已然成为欧阳仲恒的一种习惯,其书法作品是笔墨间一个人修行的最好见证。

唐诗宋词元曲十六令,看不完的锦山秀水春花秋月,回味不尽的乡愁旅思离情别恨,书不尽的江山社稷家国情怀。山因书法增秀,石因书法生情,水因书法含韵。中国书法缱绻了多少艺术家的情思,寄予了多少艺术家心中的诗和远方。

 



“把有限的生命投入到无限的为之热爱的书法画画篆刻艺术学创中去。”这是书法家欧阳仲恒写在微信签名里一句简单的话语,一言之志便可对其艺术追求的执着和虔诚之心窥见一二。

 

在谈及书法艺术对自己人生的影响时,欧阳仲恒不禁感慨良多,“可以说爱上书法改变了我整个人生轨迹。它带给我的不仅是对生活的自信向上的态度,更是在此学习和教学过程中得到他人的尊敬和认可,使内心得以满足和充实。”很难想象,眼前这个温文儒雅,谈话间不失风趣的欧阳仲恒曾经是多么自卑和内向。



 

欧阳仲恒童年时期就喜爱写字,那时学校还有写字课,但只是发一本大字帖进行填字描红。他天资聪颖,酷爱写画。在什邡皂角公社当知青期间,因字写得好负责办板报,搞宣传。回城工作后,也得益于书法,负责单位办板报写标语等宣传工作。出差在外喜欢去书店看字帖,买字帖,回家临字帖。然而因家境贫寒无力拜师学艺,靠自学临帖,在书海艺术中追寻二十多年也不见长进。但由于不谙书艺,那时还觉得自己写得很好,当朋友同事夸赞时,还洋洋得意。曾于上世纪八十年代中期,请著名书法家李半黎先生指教并想拜师学艺,因还没有入门,加之李老身体欠佳,未能如愿。于是只好继续在“黑暗” 中摸索。直到2002年,一个偶然机会认识了书法家齐建霞,经她介绍带进师门,有幸进入著名书法家谢季筠先生书法工作室研习书法。从此,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”经谢老师精心栽培,欧阳仲恒恍然大悟,真正认识到了什么是书法艺术,进而认识到了书法是中国传统文化之核心,是艺术中的艺术。同时,转益多师,眼界大开。2009年,在著名书法家何应辉工作室学习,又进一步与书法结缘。近年来,进一步拓宽了视野。欧阳仲恒在书法篆刻艺术的海洋里侵淫几十年,是名师指引悟道,终于有成。




 

欧阳仲恒书法广涉博取,取法高古,传承经典,弘扬国粹。楷书从颜真卿《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛碑》入手;行书从明江南“四大才子”唐寅等入手,上追“二王”和米芾、王铎;草书临习“十七帖”和怀素、孙过庭等历代名家经典;隶篆直追秦汉《石门颂》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》和邓石如等碑版法书;篆刻致力于秦汉印的研究,对邓石如、赵之谦的艺术深有领悟,于方寸之间呈现大千世界,蔚为可观。作品以雄浑华滋的汉印风格为主,刀法纯熟,线条古拙茂密,用力深厚,具刚劲苍古之感。表现传统经典、善于琢磨线条是仲恒书法的特点,书写自己的性情和胸怀。大笔纵横、质朴雄浑、挺拔伟岸、飘逸清气,是仲恒书法的特色,让人回味无穷。用笔多以圆笔为主,间或方笔,疾涩、刚柔相济,顿挫分明,故增强了点画的张力和律动。

 

《金刚经》有云:“应无所住,而生其心”。书法讲究禅宗意味,必须追求物我两忘的精神境界。故书法如太极,太极如书法。以太极入书法篆刻,是欧阳仲恒其一大特色。


 

如今,书写已然成为欧阳仲恒的一种习惯,其书法作品是笔墨间一个人修行的最好见证,“书,心画也。”青灯伏案,心灵在墨香书韵中憩息,书法乃是欧阳仲恒的诗和远方。


 

个人简介



欧阳明,字仲恒,1959年生于成都。书法艺术先后师承:国家一级美术师、中国书协培训中心教授谢季筠先生;四川省诗书画院、中国书法家协会副主席、四川省书法家协会主席何应辉先生;篆刻艺术又得四川省书法家协会篆刻委员会副主任、成都市丙戌金石书画研究会会长潘锡仁先生指教。

 

现为成都市锦江区书法家协会副主席、成都市丙戌金石书画研究会副秘书长、四川省书法家协会会员、四川省草书研究会会员、成都市老年大学特聘书法教师。


部分作品欣赏











编辑:四川艺术网 原文地址:http://www.zgscys.com/news/20181101/11568.html

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