金沙的秘密 不只是太阳神鸟

  • 2016-12-23
  • 四川日报
  • 吴晓铃
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青铜立人。金沙遗址博物馆供图


2001年,位于成都西北部的金沙遗址考古工地上,一块直径约10厘米的小泥块引起了考古学家的注意。这块不经意间露出小金角的泥块,就是后来轰动全国、并成为中国文化遗产标志的太阳神鸟金箔。


在金沙遗址博物馆,太阳神鸟是每一位参观者最向往的瑰宝。其实在它耀眼光芒之外,金沙遗址的青铜立人像、石跪坐人像等文物,同样是难得一见的国宝。而它们独特的造型,至今仍期待考古学者解开背后的秘密。


青铜立人是沟通天地的使者?


15年前,在成都金沙村修建“蜀风花园”外大街时的那次发掘,注定载入四川考古史册——当工人挖开下水沟时,他们意外发现了大量的玉石器、铜器和象牙。此后,成都市文物考古研究所组织发掘,最终发现了著名的金沙遗址。


在遗址区祭祀坑内,一尊头戴太阳帽的小铜人立像,颇为引人注目。金沙遗址博物馆馆长助理王方介绍,这件青铜立人像为圆雕状,由上下相连的立人和插件两部分组成,通高19.6厘米。铜人戴着一道环形帽圈、十三道弧形芒状饰沿着帽环周缘呈反时针旋转,形如太阳光芒。他穿着短袍,腰带上斜插一短柄杖,双臂浑圆。再看他瘦削的脸上,眉弓突起,眼睑深陷、大眼圆睁、神情肃穆。仔细辨别,还能看出两侧耳垂有穿孔。


在三星堆的出土文物中,也曾有一件2米多高的青铜大立人。作为古代社会文明的重要标志以及国家政权和权力的象征,商周王朝已有整套青铜礼器制度。这件被放置在祭祀坑的微小青铜立人像,究竟要传递什么信息呢?


王方说,根据目前的考古研究,可以确认的是,金沙小铜立人像是沿袭三星堆大铜立人像的风格铸造的,这反映出两地都有共同的原始宗教和类似仪式规范。这个立人的身份,学界也有不同看法:有人推论他可能是蜀人中的群巫之长,代表蜀地向天神祭拜;也有人根据铜人的太阳芒饰,推测它代表了当时的最高统治者。“这件青铜圆雕人物表情丰富,造型静中有动,充分表现了古蜀青铜雕塑的工艺技术。”


石人一跪为哪般?


如果说青铜立人代表了高高在上的王权或神权,那同样出现在祭祀坑的石跪坐人像,就一定是用来代替活人祭祀的身份低微者吗?


王方说,金沙遗址一共出土了12件石跪坐人像,它们造型基本相同:人像高约20厘米,高鼻梁、大鼻头、大嘴巴、耳朵穿孔、赤身裸体,双手反绑、双膝跪地。在考古人员清理金沙遗址祭祀坑时,这批石跪坐人像与石虎、石蛇等很整齐地放在一起。


把石人像与石虎等一起安置,很容易就让人联想到它们同属于祭祀物品。在遥远的商代,把人与牲畜一起供奉给祖先,是很常见的一种做法。金沙遗址的石人与石虎等雕像,极可能是当时的统治者用石像代替活人祭祀的一种做法。王方透露,这批石人跪像,表情刻得十分丰富:或悲恸、或惊恐、或茫然、或苦涩,恰似人被迫献出生命的真实表情。相比青铜立人的尊贵,他们可能就是战争的俘虏或身份卑微的奴隶。


不过,学术界并非完全认同石跪坐人像就一定是身份卑微者。王方说,曾有史书记载,在商代时期,因为大旱,商汤翦发磨手以身为牺牲,向上苍求雨。因此,用绳索缚住双手或者只是一种祭祀行为,这些跪坐人像,或许就是身居高位者自愿献祭的形象。至于他们双手反缚,可以理解成王者们的誓不回头、为民献身……


由于缺乏古蜀王国的文字记载,这些意味深长的文物造型究竟传递了怎样的文化内涵,至今仍是未解之谜。但它们鲜活的造型,不仅为中国雕塑艺术提供了新的材料,也为探索古蜀王国的宗教、风俗等提供了重要资料。


编辑:杜畅 原文地址:http://www.zgscys.com/market/20161223/620.html

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  • 关键字金沙遗址太阳神鸟青铜器


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